AD-DEENUL ISLAM

MENGAPAKAH DIKATAKAN BAHAWA ALLAH ITU WUJUD TETAPI TANPA PERMULAAN? Alam dan semua makhluk atau segala yang baharu ini, semuanya Allah yang menjadikan. Kerana itu, tentulah Allah, sudah ada lebih dahulu daripada semua makhluk ini. Bermakna Allah S.W.T  sudah sedia ada sebelum adanya makhluk dan segala yang baharu ini. Oleh itu, kalau dikatakan bahawa Allah itu ada permulaan, tentu Allah itu bukan tuhan lagi kerana ini bermakna Allah s.w.t ada yang menjadikan. Sedangkan Allah tidak ada yang menjadikan. Sebaliknya semua makhluk dan segala yang baharu ini dijadikan oleh Allah. Bagaimana pula Allah itu ada yang menjadikan? Dengan sendirinya akan terbatal pengertian bahasa Allah s.w.t itu ada permulaan. Jadi, nyatalah bahawa Allah itu tidak didahului oleh tiada. Amat mustahil bagi Allah itu pada mula-mulanya tidak ada dan kemudiannya baharu ada. Sebabnya, Allah itu tidak dijadikan oleh sesiapa. Kerana itu sifat sedia bagi Allah itu ialah sedia yang tidak ada permulaan. Tidak seper...

  Sebagai tambahan ilmu bersama... :) . Qidam/Terdahulu Salbiah-Istighna Qidam Qidam berarti dahulu atau awal. Sifat Allah ini menandakan bahwa Allah swt sebagai Pencipta lebih dulu ada daripada semesta alam dan isinya yang Ia ciptakan.. إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ “ Dialah yang Awal dan yang Akhir, yang Zhahir dan yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu . “ QS. Al-Hadid: 3 Sumber :  http://tafakuran.wordpress.com/2012/05/22/sifat-dua-puluh/ Sifat qidam menafikan wujudnya Allah ada permulaan. Secara hakikat, Allah Ta’ala wujud tanpa ada permulaan. Dia hanya wujud secara sedia. Lebih dari jangkauan aqal manusia Sebelum diciptakan alam, Allah telah ada denga...

Sifat Qidam Allah adalah berlawanan dengan sifat makhluk (seperti manuisa, haiwan, tumbuh-tumbuhan) yang bersifat baru dan tidak kekal. Saksikan Penciptaan Manusia yang bermula dengan setitik air mani sehingga menjadi manusia yang sempurna. Maha Suci Allah dari segala kelemahan. Begitu juga kejadian rama-rama, daripada telur menjadi rama-rama yang indah. Subhanallah..

AD-DEENUL ISLAM: Apa kata ustaz tentang Allah bersifat Qidam : Arti Qidam secara harfiyah adalah yang terdahulu, secara ma'any arti Qidam terbagi kepada3 pengertian 1. Qidam Idlofi, lamanya sesuatu karena disandarkan kepada yang lain, seperti ayah Qidam kalau disandarkan kepada anak, tetapi kalau disandarkan kepada kakek, ayah tidak Qidam. 2. Qidam Zamani, lamanya sesuatu karena memang sudah lama zamannya tetapi didahului dengan tidak ada, seperti Qidamnya alam semesta. 3. Qidam Dzati, lamanya sesuatu tidak diawali dengan tidak ada, tidak bersandar kepada adanya yang lain dan tidak terikat zaman, yakni Qidamnya Allah SWT. baca seterusnya..... http://ustazahanis.blogspot.com/2012/10/alhamdulillah-alhamdulillah.html

AD-DEENUL ISLAM: Eviden Aqidah KSSR Tahun 2 : Sumber :  http://jqafsksulaiman.blogspot.com/

AD-DEENUL ISLAM: Ringkasan Mengajar : CONTOH RPH AQIDAH TAHUN 2

AD-DEENUL ISLAM: Galeri : Kem Bestari Solat Sksmi 2012 Slideshow : Shahniza’s trip to Kuala Kangsar was created with TripAdvisor TripWow!

Sumber :  http://www.slideshare.net/aminnor/presentation-tauhid

Arti Qidam secara harfiyah adalah yang terdahulu, secara ma'any arti Qidam terbagi kepada3 pengertian 1. Qidam Idlofi, lamanya sesuatu karena disandarkan kepada yang lain, seperti ayah Qidam kalau disandarkan kepada anak, tetapi kalau disandarkan kepada kakek, ayah tidak Qidam. 2. Qidam Zamani, lamanya sesuatu karena memang sudah lama zamannya tetapi didahului dengan tidak ada, seperti Qidamnya alam semesta. 3. Qidam Dzati, lamanya sesuatu tidak diawali dengan tidak ada, tidak bersandar kepada adanya yang lain dan tidak terikat zaman, yakni Qidamnya Allah SWT. Qidamnya Allah SWT, tidak terkurung zaman karena menurut para ‘Ulama Ushuluddin yang disbeut zaman adalah مُقَا رَنَةُ مُتَجَدِّدٌ مَوْهُوْمٌ لِمُتَجَدِّدٍ مَعْلُوْمٍ اِزَالَةً لِلاِ بْهَا مِ Artinya : Menyertainya sesuatu yang baru, yang masih negatif, kepada sesuatu yang baru yang adanya positif, demi untuk menghilangkan keabstrakan yang ada. Berdasarkan dari ta'rif tersebut di atas, jelaslah bahwa Allah...

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM....